अध्याय 51 से 60

अध्याय 51. परख कर विश्वास करना
501	धर्म-अर्थ औ’ काम से, मिला प्राण-भय चार । इन उपधाओं से परख, विश्वस्त है विचार ॥
502	जो कुलीन निर्दोष हो, निन्दा से भयभीत । तथा लजीला हो वही, विश्वस्त है पुनीत ॥
503	ज्ञाता विशिष्ट शास्त्र के, औ’ निर्दोष स्वभाव । फिर भी परखो तो उन्हें, नहिं अज्ञता-अभाव ॥
504	परख गुणों को फिर परख, दोषों को भी छान । उनमें बहुतायत परख, उससे कर पहचान ॥
505	महिमा या लघिमा सही, इनकी करने जाँच । नर के निज निज कर्म ही, बनें कसौटी साँच ॥
506	विश्वसनीय न मानिये, बन्धुहीन जो लोग । निन्दा से लज्जित न हैं, स्नेह शून्य वे लोग ॥
507	मूर्ख जनों पर प्रेमवश, जो करता विश्वास । सभी तरह से वह बने, जड़ता का आवास ।
508	परखे बिन अज्ञात पर, किया अगर विश्वास । संतित को चिरकाल तक, लेनी पड़े असाँस ॥
509	किसी व्यक्ति पर मत करो, परखे बिन विश्वास । बेशक सौंपो योग्य यद, करने पर विश्वास ॥
510	परखे बिन विश्वास भी, औ’ करके विश्वास । फिर करना सन्देह भी, देते हैं चिर नाश ॥

अध्याय 52. परख कर कार्य सौंपना
511	भले-बुरे को परख जो, करता भला पसंद । उसके योग्य नियुक्ति को, करना सही प्रबन्ध ॥
512	आय-वृद्धि-साधन बढ़ा, धन-वर्द्धक कर कार्य । विघ्न परख जो टालता, वही करे नृप-कार्य ॥
513	प्रेम, बुद्धि, दृढ़-चित्तता, निर्लोभता-सुनीति । चारों जिसमें पूर्ण हों, उसपर करो प्रतीति ॥
514	सभी तरह की परख से,  योग्य दिखें जो लोग । उनमें कार्य निबाहते, विकृत बने बहु लोग ॥
515	जो करता है धैर्य से, खूब समझ सदुपाय । उसे छोड़ प्रिय बन्धु को, कार्य न सौंपा जाय ॥
516	कर्ता का लक्षण परख, परख कर्म की रीति । संयोजित कर काल से, सौंपों सहित प्रतीति ॥
517	इस साधन से व्यक्ति यह, कर सकता यह कार्य । परिशीलन कर इस तरह, सौंप उसे वह कार्य ॥
518	यदि पाया इक व्यक्ति को, परख कार्य के योग्य । तो फिर उसे नियुक्त कर, पदवी देना योग्य ॥
519	तत्परता-वश कार्य में, हुआ मित्र व्यवहार । उसको समझे अन्यता, तो श्री जावे पार ॥
520	राज-भृत्य यदि विकृत नहिं, विकृत न होगा राज । रोज़ परखना चाहिये, नृप को उसका काज ॥

अध्याय 53. बन्धुओं को अपनाना
521	यद्यपि निर्धन हो गये, पहले कृत उपकार । कहते रहे बखान कर, केवल नातेदार ॥
522	बन्धु-वर्ग ऐसा मिले, जिसका प्रेम अटूट । तो वह दे संपत्ति सब , जिसकी वृद्धि  अटूट ॥
523	मिलनसार जो है नहीं, जीवन उसका व्यर्थ । तट बिन विस्तृत ताल ज्यों, भरता जल से व्यर्थ ॥
524	अपने को पाया धनी, तो फल हो यह प्राप्त । बन्धु-मंडली घिर रहे, यों रहना बन आप्त ॥
525	मधुर वचन जो बोलता, करता भी है दान । बन्धुवर्ग के वर्ग से, घिरा रहेगा जान ॥
526	महादान करते हुए, जो है क्रोध-विमुक्त । उसके सम भू में नहीं, बन्धुवर्ग से युक्त ॥
527	बिना छिपाये काँव कर, कौआ खाता भोज्य । जो हैं उसी स्वभाव के, पाते हैं सब भोग्य ॥
528	सब को सम देखे नहीं, देखे क्षमता एक । इस गुण से स्थायी रहें, नृप के बन्धु अनेक ॥
529	बन्धु बने जो जन रहे, तोड़े यदि बन्धुत्व । अनबन का कारण मिटे, तो बनता बन्धुत्व ॥
530	कारण बिन जो बिछुड़ कर, लौटे कारण साथ । साध-पूर्ति कर नृप उसे, परख, मिला के साथ ॥

अध्याय 54. अविस्मृति
531	अमित हर्ष से मस्त हो, रहना असावधान । अमित क्रोध से भी अधिक, हानि करेगा जान ॥
532	ज्यों है नित्यदारिद्रता, करती बुद्धि-विनाश । त्यों है असावधानता, करती कीर्ति-विनाश ॥
533	जो विस्मृत हैं वे नहीं, यश पाने के योग । जग में यों हैं एकमत, शास्त्रकार सब लोग ॥
534	लाभ नहीं है दुर्ग से, उनको जो भयशील । वैसे उनको ना भला, जो हैं विस्मृतिशील ॥
535	पहले से रक्षा न की, रह कर असावधान । विपदा आने पर रहा, पछताता अज्ञान ॥
536	सब जन से सब काल में, अविस्मरण की बान । बरती जाय अचूक तो, उसके है न समान ॥
537	रह कर विस्मृति के बिना, सोच-समझ कर कार्य । यदि करता है तो उसे, कुछ नहिं असाध्य कार्य ॥
538	करना श्रद्धा-भाव से, शास्त्रकार-स्तुत काम । रहा उपेक्षक, यदि न कर, सात जन्म बेकाम ॥
539	जब अपने संतोष में, मस्त बनेंगे आप । गफलत से जो हैं मिटे, उन्हें विचारो आप ॥
540	बना रहेगा यदि सदा, लक्ष्य मात्र का ध्यान । अपने इच्छित लक्ष्य को, पाना है आसान ॥

अध्याय 55. सुशासन
541	सबसे निर्दाक्षिण्य हो, सोच दोष की रीती । उचित दण्ड़ निष्पक्ष रह, देना ही है नीति ॥
542	जीवित हैं ज्यों जीव सब, ताक मेघ की ओर । प्रजा ताक कर जी रही, राजदण्ड की ओर ॥
543	ब्राहमण-पोषित वेद औ’, उसमें प्रस्तुत धर्म । इनका स्थिर आधार है, राजदण्ड का धर्म ॥
544	प्रजा-पाल जो हो रहा, ढोता शासन-भार । पाँव पकड़ उस भूप के, टिकता है संसार ॥
545	है जिस नृप के देश में, शासन सुनीतिपूर्ण । साथ मौसिमी वृष्टि के, रहे उपज भी पूर्ण ॥
546	रजा को भाला नहीं, जो देता है जीत । राजदण्ड ही दे विजय, यदि उसमें है सीध ॥
547	रक्षा सारे जगत की, करता है नरनाथ । उसका रक्षक नीति है, यदि वह चले अबाध ॥
548	न्याय करे नहिं सोच कर, तथा भेंट भी कष्ट । ऐसा नृप हो कर पतित, होता खुद ही नष्ट ॥
549	जन-रक्षण कर शत्रु से, करता पालन-कर्म । दोषी को दे दण्ड तो, दोष न, पर नृप-धर्म ॥
550	यथा निराता खेत को, रखने फसल किसान । मृत्यु-दण्ड नृप का उन्हें, जो हैं दुष्ट महान ॥

अध्याय 56. क्रूर-शासन
551	हत्यारे से भी अधिक, वह राजा है क्रूर । जो जन को हैरान कर, करे पाप भरपूर ॥
552	भाला ले कर हो खड़े, डाकू की ज्यों माँग । राजदण्डयुत की रही, त्यों भिक्षा की माँग ॥
553	दिन दिन नीति विचार कर, नृप न करे यदि राज । ह्रासोन्मुख होता रहे, दिन दिन उसका राज ॥
554	नीतिहीन शासन करे, बिन सोचे नरनाथ । तो वह प्रजा व वित्त को, खो बैठे इक साथ ॥
555	उतपीड़ित जन रो पड़े, जब वेदना अपार । श्री का नाशक शास्त्र है, क्या न नेत्र-जल-धार ॥
556	नीतिपूर्ण शासन रखे, नृप का वश चिरकाल । नीति न हो तो, भूप का, यश न रहे सब काल ॥
557	अनावृष्टि से दुःख जो, पाती भूमि अतीव । दयावृष्टि बिन भूप की, पाते हैं सब जिव ॥
558	अति दुःखद है सधनता, रहने से धनहीन । यदि अन्यायी राज के, रहना पड़े अधीन ॥
559	यदि राजा शासन करे, राजधर्म से चूक । पानी बरसेगा नहीं, ऋतु में बादल चूक ॥
560	षटकर्मी को स्मृति नहीं, दूध न देगी गाय । यदि जन-रक्षक भूप से, रक्षा की नहिं जाय ॥

अध्याय 57. भयकारी कर्म न करना
561	भूप वही जो दोष का, करके उचित विचार । योग्य दण्ड से इस तरह, फिर नहिं हो वह कार ॥
562	राजश्री चिरकाल यदि, रखना चाहें साथ । दिखा दण्ड की उग्रता, करना मृदु आघात ॥
563	यदि भयकारी कर्म कर, करे प्रजा को त्रस्त । निश्चय जल्दी कूर वह, हो जावेगा अस्त ॥
564	जिस नृप की दुष्कीर्ति हो, ‘राजा है अति क्रूर’ । अल्प आयु हो जल्द वह, होगा नष्ट ज़रूर ॥
565	अप्रसन्न जिसका वदन, भेंट नहीं आसान । ज्यों अपार धन भूत-वश, उसका धन भी जान ॥
566	कटु भाषी यदि हो तथा, दया-दृष्टि से हीन । विपुल विभव नृप का मिटे, तत्क्षण हो स्थितिहीन ॥
567	कटु भाषण नृप का तथा, देना दण्ड अमान । शत्रु-दमन की शक्ति को, घिसती रेती जान ॥
568	सचिवों की न सलाह ले, फिर होने पर कष्ट । आग-बबूला नृप हुआ, तो श्री होगी नष्ट ॥
569	दुर्ग बनाया यदि नहीं, रक्षा के अनुरूप । युद्ध छिड़ा तो हकबका, शीघ्र मिटे वह भूप ॥
570	मूर्खों को मंत्री रखे, यदि शासक बहु क्रूर । उनसे औ’ नहिं भूमि को, भार रूप भरपूर ॥

अध्याय 58.दया-दृष्टि
571	करुणा रूपी सोहती, सुषमा रही अपार । नृप में उसके राजते, टिकता है संसार ॥
572	करुणा से है चल रहा, सांसारिक व्यवहार । जो नर उससे रहित है, केवल भू का भार ॥
573	मेल न हो तो गान से, तान करे क्या काम । दया न हो तो दृष्टि में, दृग आये क्या काम ॥
574	करुणा कलित नयन नहीं, समुचित सीमाबद्ध । तो क्या आवें काम वे, मुख से रह संबन्ध ॥
575	आभूषण है नेत्र का, करुणा का सद्‍भाव । उसके बिन जाने उसे, केवल मुख पर घाव ॥
576	रहने पर भी आँख के, जिसके है नहिं आँख । यथा ईख भू में लगी, जिसके भी हैं आँख ॥
577	आँखहीन ही हैं मनुज, यदि न आँख का भाव । आँखयुक्त में आँख का, होता भी न अभाव ॥
578	हानि बिना निज धर्म की, करुणा का व्यवहार । जो कर सकता है उसे, जग पर है अधिकार ॥
579	अपनी क्षति भी जो करे, उसपर करुणा-भाव । धारण कर, करना क्षमा, नृप का श्रेष्ठ स्वभाव ॥
580	देख मिलाते गरल भी, खा जाते वह भोग । वाँछनीय दाक्षिण्य के, इच्छुक हैं जो लोग ॥

अध्याय 59. गुप्तचर-व्यवस्था
581	जो अपने चर हैं तथा, नीतिशास्त्र विख्यात । ये दोनों निज नेत्र हैं, नृप को होना ज्ञात ॥
582	सब पर जो जो घटित हों, सब बातें सब काल । राजधर्म है जानना, चारों से तत्काल ॥
583	बात चरों से जानते, आशय का नहिं ज्ञान । तो उस नृप की विजय का, मार्ग नहीं है आन ॥
584	राजकर्मचारी, स्वजन, तथा शत्रु जो वाम । सब के सब को परखना, रहा गुप्तचर-काम ॥
585	रूप देख कर शक न हो, आँख हुई, निर्भीक । कहीं कहे नहिं मर्म को, सक्षम वह चर ठीक ॥
586	साधु वेष में घुस चले, पता लगाते मर्म । फिर कुछ भी हो चुप रहे, यही गुप्तचर-कर्म ॥
587	भेद लगाने में चतुर, फिर जो बातें ज्ञात । उनमें संशयरहित हो, वही भेदिया ख्यात ॥
588	पता लगा कर भेद का, लाया यदि इक चार । भेद लगा फिर अन्य से, तुलना कर स्वीकार ॥
589	चर चर को जाने नहीं, यों कर शासन-कर्म । सत्य मान, जब तीन चर, कहें एक सा मर्म ॥
590	खुले आम जासूस का, करना मत सम्मान । अगर किया तो भेद को, प्रकट किया खुद जान ॥

अध्याय 60. उत्साहयुक्तता
591	धनी कहाने योग्य है, यदि हो धन उत्साह । उसके बिन यदि अन्य धन, हो तो क्या परवाह ॥
592	एक स्वत्व उत्साह है, स्थायी स्वत्व ज़रूर । अस्थायी रह अन्य धन, हो जायेंगे दूर ॥
593	रहता जिनके हाथ में, उमंग का स्थिर वित्त । ‘वित्त गया’ कहते हुए, ना हों अधीर-चित्त ॥
594	जिस उत्साही पुरुष का, अचल रहे उत्साह । वित्त चले उसके यहाँ, पूछ-ताछ कर राह ॥
595	जलज-नाल उतनी बड़ी, जितनी जल की थाह । नर होता उतना बड़ा, जितना हो उत्साह ॥
596	जो विचार मन में उठें, सब हों उच्च विचार । यद्यपि सिद्ध न उच्चता, विफल न वे सुविचार ॥
597	दुर्गति में भी उद्यमी, होते नहीं अधीर । घायल भी शर-राशि से, गज रहता है धीर ॥
598	‘हम तो हैं इस जगत में, दानी महा धुरीण’ । कर सकते नहिं गर्व यों, जो हैं जोश-विहीन ॥
599	यद्यपि विशालकाय है, तथा तेज़ हैं दांत । डरता है गज बाघ से, होने पर आक्रांत ॥
600	सच्ची शक्ति मनुष्य की, है उत्साह अपार । उसके बिन नर वृक्ष सम, केवल नर आकार ॥