政治，三十九章至一〇八章，共七十章
39. 君王
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381.
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擁有這六項，可為王中之獅：
軍隊、國民、食物、大臣、盟友和要塞。
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382.
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君王具有四種不變的特質：
勇氣、寬容、智慧與活力。
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383.
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統治者絕對不能缺乏以下三點：
勤勉、學識與勇敢。
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384.
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堅守美德、屏除邪惡而英勇無懼者，
可謂真正的君王。
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385.
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具備這些能力的，是為君王─
生產、獲取、保存及施予。
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386.
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平易近人而語氣溫和，
這樣的君王便值得讚揚。
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387.
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天下將臣服於
言詞和婉而開明的君王。
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388.
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公正的保護者
將被視為上天的代理人。
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389.
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君王若能耐心傾聽逆耳之言，
所治理的國家便能平安無虞。
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390.
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具備風度、慷慨、正義和關懷，
便是王中之光。
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40. 學問
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391.
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熟習該學的，然後
活用你的學問。
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392.
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稱為數字與文字者，便是智者宣稱
賴以維生的雙眼。
科學與藝術，便是智者宣稱
賴以維生的雙眼。
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393.
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唯獨有學之士擁有雙眼─他人
只有臉上的兩處傷口！
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394.
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會晤學者是一樁樂事，與之道別是一種痛苦。
會晤學者是一樁樂事，與之道別則懷著不太可能實現再度相見的希望。
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395.
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學者即便屈尊求知，依然崇高，
無知者從不屈身，卻反低下。
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396.
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掘井於沙地，便可生水─
深入學習，亦可生智慧。
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397.
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學習使人有如大地山河在握，
為何人卻至死不向學？
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398.
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一世習得之學問，
七世受用不盡。
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399.
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若自身心喜的令他人欣喜，
便是學者的喜悅。
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400.
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永不消減的財富
並非金錢，而是學問。
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41. 無知
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401.
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疏於準備卻當眾演說，
猶如擲骰子卻無襯板。
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402.
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無知者若企圖假扮為演說家，就像平胸的孩童假扮為女人。
不學之人企求公開演說，猶如無胸女人渴求性慾。
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403.
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只要懂得在智者面前保持沉默，
就連愚人也不會失禮！
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404.
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有學之士不會認同
不學無術之人的一知半解。
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405.
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參與眾人討論 參與有學之士間的討論，
愚人的自信便會崩解。愚人的自信便會崩解。
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406.
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無知者猶如鹽漬的土壤—
縱使存在，亦無用處。
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407.
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俊美而心靈貧乏之人
擁有的只是泥偶般的空洞美貌。
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408.
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無知者的財富
比有學之士的貧困更有害。
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409.
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比起出身低的有學之士，
無知者不論出身多高都還是低下。
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410.
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無知者之於有學之士，
猶如野獸之於人。
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42. 傾聽
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411.
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最大的財富便是雙耳—
遠勝於其它。
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412.
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少了餵養耳朵的食糧，
我們才想到果腹的食物。
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413.
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世人藉傾聽來餵養，
就像天神以火為糧。
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414.
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即便不識字，仍可傾聽，你將發現
它在危難時極有助益。
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415.
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公正之士給的忠告
就像行走滑濕地上必備的倚杖。
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416.
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採納忠言，則無論多寡
都能獲益良多。
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417.
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見聞廣博之人
絕不口出妄語。
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418.
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對學問充耳不聞，
雖張耳猶聾。
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419.
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雙耳未領受教化薰陶之人，
鮮少懂得語帶謙遜的道理。
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420.
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鑑賞力存於口腹而非聽聞之人，
是生是死又有何差別？
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43. 智慧
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421.
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智慧是防禦的武器，
是敵人無法夷平的內在堡壘。
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422.
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智慧能勸阻游移不定的心靈，
使它棄惡投善。
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423.
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智慧能掌握真理，
無論關於何事，出自何人口中。
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424.
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智慧將其幽微之處簡化，以便世人理解，
並將世人難以捉摸之處，加以融會貫通。
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425.
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審慎之人隨順於世間，然而智慧 並非流於水面之花，
時而盛開，時而收攏。
與偉大之人結交並保持友誼 堅固穩定是世間的智慧。
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426.
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世間流轉為常態，
順勢而行才明智。
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427.
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智者能察時勢—
愚人則否。
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428.
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不知對何事該心懷敬畏，是愚蠢的—
智者則深明其道。
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429.
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對於具有先見之明的智者而言，
沒有什麼是出乎意料之事。
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430.
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擁有智慧即擁有了一切，
愚人即使擁有一切，也是枉然。
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44. 缺失
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431.
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真正高尚的人不會犯下這些缺失：
傲慢、憤怒和狹隘的器量。
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432.
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吝嗇、易怒和偏頗，吝嗇、卑下的自傲和過度的享樂，
是君王的缺失。是君王的缺失。
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433.
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對於想要避免留下惡名的人而言，
粟米般的缺失便如棕櫚果般巨大。
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434.
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以守護財富的心態避免犯錯，
因為過錯是致命的敵人。
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435.
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對於犯錯毫無防備的生命，
就像火焰前方的一堆稻草。
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436.
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君王若在指認他人過錯前先改正自身缺失，
又怎會落人口實？
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437.
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吝嗇之人守著財富不用，
非但不會增加，反倒會失去。
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438.
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根深蒂固的貪婪
遠比其它罪惡更重大
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439.
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絕對不可自命不凡，
亦不可樂於從事浮誇之事。
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440.
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隱匿你所在乎的事物，
敵人的計謀便會失敗。
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45. 長者的協助
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441.
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重視並呵護
兼具美德、成熟和智慧之人的友誼。
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442.
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能夠消除現世災患，並防患於未然的人，
值得我們向他們請益。
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443.
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最珍貴的莫過於
獲得並保有偉人的友情。
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444.
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最強大的力量來自
與強者締結的交情。
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445.
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君王的大臣是他的雙眼，
必須悉心挑選。
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446.
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採納建言，行止正當，
敵人便無從攻訐。
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447.
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君王若聘用能嚴詞指正他的人，
又有誰能加害他？
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448.
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君王若無嚴厲諫言護持，
不待敵人攻擊便已落敗。
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449.
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不投入資金便無法有所收獲，
缺乏明智建言作為後盾便不可能安定。
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450.
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比起獨自面臨一支軍隊，
謝絕建言造成的劣勢更甚十倍。
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46. 損友
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451.
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偉人避免與低下之人為伍，低下之人則互為影響。
偉人避免與卑鄙之人結交，只有可恥之人才與卑鄙之士為伍。
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452.
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土壤渲染水色，
朋友則左右心靈。
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453.
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觀念源於本性，
性格由朋友造就。
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454.
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智慧看似發自內心，
實則來自朋友。
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455.
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純淨的思想與行為
由純真的朋友陶冶。
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456.
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心靈純淨之人會培養出純潔的後代，
同樣的，結交益友絕不會引發惡行。
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457.
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善心是人人珍視的資產，
益友則能帶來光榮。
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458.
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善心雖好，
仍需益友加以鞏固。
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459.
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純潔的心靈是得以上天堂的保證，
擁有益友更是雙重的保證。
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460.
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沒有比益友更大的助力，
也沒有比損友更大的阻撓。
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47. 行動
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461.
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考慮代價、利益和淨利，
而後行動。
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462.
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衡量明智忠告並深思熟慮才行動的人，
沒有什麼不能達成的。
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463.
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為了孳息損失本金，
是不智之舉。
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464.
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擔心名譽掃地的人
不會貿然行事。
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465.
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輕率進襲 沒有妥善計劃與敵人交戰
不過是替敵人耕地。將只有壯大敵人的力量。
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466.
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做了不該做的事會招致毀滅，
擱置該做的事也有同樣後果。
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467.
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謀定而後動—
行動之後才思考是愚蠢的行為。
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468.
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計謀拙劣，得到再多協助
也會失敗。
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469.
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若分派不周，縱有妙策
也會出錯。
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470.
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不當之舉得不到贊同—
謹防招來蔑視的舉止。
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48. 力量
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471.
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行動之前務必衡量勢態︰行為的作用力、
本身實力、以及敵人和盟友的力量。
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472.
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了解任務難度和自身實力，且準備周全，
就沒有無法達成的使命。
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473.
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任由激情而非知識引導的人，
多已半途陣亡。
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474.
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不知變通、無知而驕傲的人，
很快就會自取滅亡。
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475.
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一根孔雀羽毛就足以壓斷
一輛超載貨車的車軸。
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476.
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爬樹的人渴望再攀高一步的狂熱，
便是他斷枝墜死的肇因。
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477.
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量力施予，
便能保有財富。
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478.
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若能節省開支，
收入有限亦無傷。
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479.
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揮霍無度的生活方式，
是終將消逝的幻象。
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480.
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不懂量入為出，
財富便會迅即散盡。
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49. 時機
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481.
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若逢白晝，烏鴉亦可擊敗貓頭鷹：
君王也需要恰當時機才能致勝。
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482.
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牽動命運的繩索
是適時的舉措。
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483.
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在恰當時機採取適宜方式，
又有什麼無法達成的呢？
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484.
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掌握正確時機地點，
便能掌控整個世界。
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485.
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征服世界的王者泰然自持，
伺機而後動。
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486.
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積蘊活力，
如同蓄勢待發的公羊向後踏步。
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487.
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智者不隨意發怒—
而是將怒氣留待恰當時機。
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488.
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容忍敵人，
直到推翻他們的時機到來。
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489.
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難得的機會到來，
便該把握它去做難得之事。
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490.
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像鸛鳥般靜待時機，並仿效它
在時機成熟時命中獵物。
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50. 地點
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491.
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不可輕敵或躁進，
應耐心尋覓適合圍困並一舉殲滅的地點。
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492.
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即便是勇者
也需要堡壘這樣的強大優勢。
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493.
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選對據守與出擊的地點，
即便是弱者也能獲勝。
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494.
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選對地點巧妙進逼，
敵人便會措手不及。
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495.
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鱷魚是潛踞深潭的贏家──
浮出水面，優勢便失。
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496.
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再強的戰車也無法在海中奔馳，
就像船隻無法橫渡陸地。
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497.
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縝密規畫並慎選地點，
勇氣便足以取勝。
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498.
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強大軍隊若困於窄小之地，在安全之地的小型軍隊，
便會因士氣低落而被擊潰。甚至可以擊敗英勇的大軍隊。
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499.
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即使欠缺防禦要塞和強大力量，
擁有主場優勢的軍隊仍難以應付。
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500.
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長牙象能抵禦矛槍攻擊，
在沼澤地裡卻不敵豺狼。
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