अध्याय 39 से 50

भाग–२: अर्थ- कांड

अध्याय 39. महीश महिमा
381	सैन्य राष्ट्र धन मित्रगण, दुर्ग अमात्य षड़ंग । राजाओं में सिंह है, जिसके हों ये संग ॥
382	दानशीलता निडरपन, बुद्धि तथा उत्साह । इन चारों से पूर्ण हो, स्वभाव से नरनाह ॥
383	धैर्य तथा अविलंबना, विद्या भी हो साथ । ये तीनों भू पाल को, कभी न छोड़ें साथ ॥
384	राजधर्म से च्युत न हो, दूर अधर्म निकाल । वीरधर्म से च्युत न हो, मानी वही नृपाल ॥
385	कर उपाय धन-वृद्धि का, अर्जन भी कर खूब । रक्षण, फिर विनियोग में, सक्षम जो वह भूप ॥
386	दर्शन जिसके सुलभ हैं, और न वचन कठोर । ऐसे नृप के राज्य की, शंसा हो बरजोर ॥
387	जो प्रिय वचयुत दान कर, ढिता रक्षण-भार । बनता उसके यश सहित, मनचाहा संसार ॥
388	नीति बरत कर भूप जो, करता है जन-रक्ष । प्रजा मानती है उसे, ईश तुल्य प्रत्यक्ष ॥
389	जिस नृप में बच कर्ण कटु, शने का संस्कार । उसकी छत्रच्छाँह में, टिकता है संसार ॥
390	प्रजा-सुरक्षण प्रिय वचन, तथा सुशासन दान । इन चारों से पूर्ण नृप, महीप-दीप समान ॥

अध्याय 40. शिक्षा
391	सीख सीखने योग्य सब, भ्रम संशय बिन सीख । कर उसके अनुसार फिर, योग्य आचरण ठीक ॥
392	अक्षर कहते है जिसे, जिसको कहते आँक । दोनों जीवित मनुज के, कहलाते हैं आँख ॥
393	कहलाते हैं नेत्रयुत, जो हैं विद्यावान । मुख पर रखते घाव दो, जो है अपढ़ अजान ॥
394	हर्षप्रद होता मिलन, चिन्ताजनक वियोग । विद्वज्जन का धर्म है, ऐसा गुण-संयोग ॥
395	धनी समक्ष दरिद्र सम, झुक झुक हो कर दीन । शिक्षित बनना श्रेष्ठ है, निकृष्ट विद्याहीन ॥
396	जितना खोदो पुलिन में, उतना नीर-निकास । जितना शिक्षित नर बने, उतना बुद्धि-विकास ॥
397	अपना है विद्वान का, कोई पुर या राज । फिर क्यों रहता मृत्यु तक, कोई अपढ़ अकाज ॥
398	जो विद्या इक जन्म में, नर से पायी जाय । सात जन्म तक भी उसे, करती वही सहाय ॥
399	हर्ष हेतु अपने लिये, वैसे जग हित जान । उस विद्या में और रत, होते हैं विद्वान ॥
400	शिक्षा-धन है मनुज हित, अक्षय और यथेष्ट । अन्य सभी संपत्तियाँ, होती हैं नहिं श्रेष्ठ ॥

अध्याय 41. अशिक्षा
401	सभा-मध्य यों बोलना, बिना पढ़े सदग्रन्थ । है पासे का खेल ज्यों, बिन चौसर का बंध ॥
402	यों है अपढ़ मनुष्य की, भाषण-पटुता-चाह । ज्यों दोनों कुचरहित की, स्त्रीत्व-भोग की चाह ॥
403	अपढ़ लोग भी मानिये, उत्तम गुण का भौन । विद्वानों के सामने, यदि साधेंगे मौन ॥
404	बहुत श्रेष्ठ ही क्यों न हो, कभी मूर्ख का ज्ञान । विद्वज्जन का तो उसे, नहीं मिलेगा मान ॥
405	माने यदि कोई अपढ़, बुद्धिमान ही आप । मिटे भाव वह जब करें, बुध से वार्त्तालाप ॥
406	जीवित मात्र रहा अपढ़, और न कुछ वह, जान । उत्पादक जो ना रही, ऊसर भूमि समान ॥
407	सूक्ष्म बुद्धि जिसकी नहीं, प्रतिभा नहीं अनूप । मिट्टी की सुठि मूर्ति सम, उसका खिलता रूप ॥
408	शिक्षित के दारिद्रय से, करती अधिक विपत्ति । मूर्ख जनों के पास जो, जमी हुई संपत्ति ॥
409	उच्छ जाति का क्यों न हो, तो भी अपढ़ अजान । नीच किन्तु शिक्षित सदृश, पाता नहिं सम्मान ॥
410	नर से पशु की जो रहा, तुलना में अति भेद । अध्येत सद्‍ग्रन्थ के, तथा अपढ़ में भेद ॥

अध्याय 42. श्रवण
411	धन धन में तो श्रवण-धन, रहता अधिक प्रधान । सभी धनों में धन वही, पाता शीर्षस्थान ॥
412	कानों को जब ना मिले, श्रवण रूप रस पान । दिया जाय तब पेट को, कुछ भोजन का दान ॥
413	जिनके कानों को मिला, श्रवण रूप में भोग । हवि के भोजी देव सम, भुवि में हैं वे लोग ॥
414	यद्यपि शिक्षित है नहीं, करे श्रवण सविवेक । क्लांत दशा में वह उसे, देगा सहाय टेक ॥
415	फिसलन पर चलते हुए, ज्यों लाठी की टेक । त्यों हैं, चरित्रवान के, मूँह के वच सविवेक ॥
416	श्रवण करो सद्विषय का, जितना ही हो अल्प । अल्प श्रवण भी तो तुम्हें, देगा मान अनल्प ॥
417	जो जन अनुसंधान कर, रहें बहु-श्रुत साथ । यद्यपि भूलें मोहवश, करें न जड़ की बात ॥
418	श्रवण श्रवण करके भला, छिद न गये जो कान । श्रवण-शक्ति रखते हुए, बहरे कान समान ॥
419	जिन लोगों को है नहीं, सूक्ष्म श्रवण का ज्ञान । नम्र वचन भी बोलना, उनको दुष्कर जान ॥
420	जो जाने बिन श्रवण रस, रखता जिह्‍वा-स्वाद । चाहे जीये या मरे, उससे सुख न विषाद ॥

अध्याय 43. बुद्धिमत्ता
421	रक्षा हित कै नाश से, बुद्धिरूप औजार । है भी रिपुओं के लिये, दुर्गम दुर्ग आपार ॥
422	मनमाना जाने न दे, पाप-मार्ग से थाम । मन को लाना सुपथ पर, रहा बुद्धि का काम ॥
423	चाहे जिससे भी सुनें, कोई भी हो बात । तत्व-बोध उस बात का, बुद्धि युक्तता ज्ञात ॥
424	कह प्रभावकर ढंग से, सुगम बना स्वविचार । सुधी समझता अन्य के, सूक्ष्म कथन का सार ॥
425	मैत्री उत्तम जगत की, करते हैं धीमान । खिल कर सकुचाती नहीं, सुधी-मित्रता बान ॥
426	जैसा लोकाचार है, उसके ही उपयुक्त । जो करना है आचारण, वही सुधी के युक्त ॥
427	बुद्धिमान वे हैं जिन्हें, है भविष्य का ज्ञान । बुद्धिहीन वे हैं जिन्हें, प्राप्त नहीं वह ज्ञान ॥
428	निर्भयता भेतव्य से, है जड़ता का नाम । भय रखना भेतव्य से, रहा सुधी का काम ॥
429	जो भावी को जान कर, रक्षा करता आप । दुःख न दे उस प्राज्ञ को, भयकारी संताप ॥
430	सब धन से संपन्न हैं, जो होते मतिमान । चाहे सब कुछ क्यों न हो, मूर्ख दरिद्र समान ॥

अध्याय 44. दोष-निवारण
431	काम क्रोध मद दोष से, जो होते हैं मुक्त । उनकी जो बढ़ती हुई, होती महिमा-युक्त ॥
432	हाथ खींचना दान से, रखना मिथ्या मान । नृप का अति दाक्षिण्य भी, मानो दोष अमान ॥
433	निन्दा का डर है जोन्हें, तिलभर निज अपराध । होता तो बस ताड़ सम, मानें उसे अगाध ॥
434	बचकर रहना दोष से, लक्ष्य मान अत्यंत । परम शत्रु है दोष ही, जो कर देगा अंत ॥
435	दोष उपस्थिति पूर्व ही, किया न जीवन रक्ष । तो वह मिटता है यथा, भूसा अग्नि समक्ष ॥
436	दोष-मुक्त कर आपको, बाद पराया दाष । जो देखे उस भूप में, हो सकता क्या दोष ॥
437	जो धन में आसक्त है, बिना किये कर्तव्य । जमता उसके पास जो, व्यर्थ जाय वह द्रव्य ॥
438	धनासक्ति जो लोभ है, वह है दोष विशेश | अन्तर्गत उनके नहीं, जितने दोष अशेष ॥
439	श्रेष्ठ समझ कर आपको, कभी न कर अभिमान । चाह न हो उस कर्म की, जो न करे कल्याण ॥
440	भोगेगा यदि गुप्त रख, मनचाहा सब काम । रिपुओं का षड्‍यंत्र तब, हो जावे बेकाम ॥

अध्याय 45. सत्संग-लाभ
441	ज्ञानवृद्ध जो बन गये, धर्म-सूक्ष्म को जान । मैत्री उनकी, ढ़ंग से, पा लो महत्व जान ॥
442	आगत दुःख निवार कर, भावी दुःख से त्राण । करते जो, अपना उन्हें, करके आदर-मान ॥
443	दुर्लभ सब में है यही, दुर्लभ भाग्य महान । स्वजन बनाना मान से, जो हैं पुरुष महान ॥
444	करना ऐसा आचरण, जिससे पुरुष महान । बन जावें आत्मीय जन, उत्तम बल यह जान ॥
445	आँख बना कर सचिव को, ढोता शासन-भार । सो नृप चुन ले सचिव को, करके सोच विचार ॥
446	योग्य जनों का बन्धु बन, करता जो व्यवहार । उसका कर सकते नहीं, शत्रु लोग अपकार ॥
447	दोष देख कर डाँटने जब हैं मित्र सुयोग्य । तब नृप का करने अहित, कौन शत्रु है योग्य ॥
448	डांट-डपटते मित्र की, रक्षा बिन नरकंत । शत्रु बिना भी हानिकर, पा जाता है अंत ॥
449	बिना मूलधन वणिक जन, पावेंगे नहिं लाभ । सहचर-आश्रय रहित नृप, करें न स्थिरता लाभ ॥
450	बहुत जनों की शत्रुता, करने में जो हानि । उससे बढ़ सत्संग को, तजने में है हानि ॥

अध्याय 46. कुसंग-वर्जन
451	ओछों से डरना रहा, उत्तम जन की बान । गले लगाना बन्धु सम, है ओछों की बान ॥
452	मिट्टी गुणानुसार ज्यों, बदले वारि-स्वभाव । संगति से त्यों मनुज का, बदले बुद्धि-स्वभाव ॥
453	मनोजन्य है मनुज का, प्राकृत इन्द्रियज्ञान । ऐसा यह  यों नाम तो, संग-जन्य है जान ॥
454	मनोजन्य सा दीखता, भले बुरे का ज्ञान । संग-जन्य रहता मगर, नर का ऐसा ज्ञान ॥
455	मन की होना शुद्धता, तथा कर्म की शुद्धि । दोनों का अवलंब है, संगति की परिशुद्धि ॥
456	पातें सत्सन्तान हैं, जिनका है मन शुद्ध । विफल कर्म होता नहीं, जिनका रंग विशुद्ध ॥
457	मन की शुद्धि मनुष्य को, देती है ऐश्वर्य । सत्संगति तो फिर उसे, देती सब यश वर्य ॥
458	शुद्ध चित्तवाले स्वतः, रहते साधु महान । सत्संगति फिर भी उन्हें, करती शक्ति प्रदान ॥
459	चित्त-शुद्धि परलोक का, देती है आनन्द । वही शुद्धि सत्संग से होती और बुलन्द ॥
460	साथी कोई है नहीं, साध- संग से उच्च । बढ़ कर कुसंग से नहीं, शत्रु हानिकर तुच्छ ॥

अध्याय 47. सुविचारित कार्य-कुशलता
461	कर विचार व्यय-आय का, करना लाभ-विचार । फिर हो प्रवृत्त कार्य में, करके सोच-विचार ॥
462	आप्तों से कर मंत्रणा, करता स्वयं विचार । उस कर्मी को है नहीं, कुछ भी असाध्य कार ॥
463	कितना भावी लाभ हो, इसपर दे कर ध्यान । पूँजी-नाशक कर्म तो, करते नहिं मतिमान ॥
464	अपयश के आरोप से, जो होते हैं भीत । शुरू न करते कर्म वे, स्पष्ट न जिसकी रीत ॥
465	टूट पडे जो शत्रु पर, बिन सोचे सब मर्म । शत्रु-गुल्म हित तो बने, क्यारी ज्यों वह कर्म ॥
466	करता अनुचित कर्म तो, होता है नर नष्ट । उचित कर्म को छोड़ता, तो भी होता नष्ट ॥
467	होना प्रवृत्त कर्म में, करके सोच-विचार । ‘हो कर प्रवृत्त सोच लें’, है यह गलत विचार ॥
468	जो भी साध्य उपाय बिन, किया जायगा यत्न । कई समर्थक क्यों न हों, खाली हो वह यत्न ॥
469	बिन जाने गुण शत्रु का, यदि उसके अनुकूल । किया गया सदुपाय तो, उससे भी हो भूल ॥
470	अनुपयुक्त जो है तुम्हें, जग न करे स्वीकार । करना अनिंध कार्य ही, करके सोच-विचार ॥

अध्याय 48. शक्ति का बोध
471	निज बल रिपु-बल कार्य-बल, साथी-बल भी जान । सोच-समझ कर चाहिये, करना कार्य निदान ॥
472	साध्य कार्य को समझ कर, समझ कार्य हित ज्ञेय । जम कर धावा जो करे, उसको कुछ न अजेय ॥
473	बोध नहीं निज शक्ति का, वश हो कर उत्साह । कार्य शुरू कर, बीच में, मिटे कई नरनाह ॥
474	शान्ति-युक्त बरबात बिन, निज बल मान न जान । अहम्मन्य भी जो रहे, शीघ्र मिटेगा जान ॥
475	मोर-पंख से ही सही, छकड़ा लादा जाय । यदि लादो वह अत्यधिक, अक्ष भग्न हो जाय ॥
476	चढ़ा उच्चतम डाल पर, फिर भी जोश अनंत । करके यदि आगे बढ़े, होगा जीवन-अंत ॥
477	निज धन की मात्रा समझ, करो रीती से दान । जीने को है क्षेम से, उचित मार्ग वह जान ॥
478	तंग रहा तो कुछ नहीं, धन आने का मार्ग । यदि विस्तृत भी ना रहा, धन जाने का मार्ग ॥
479	निज धन की सीमा समझ, यदि न किया निर्वाह । जीवन समृद्ध भासता, हो जायगा तबाह ॥
480	लोकोपकारिता हुई, धन-सीमा नहिं जान । तो सीमा संपत्ति की, शीघ्र मिटेगी जान ॥

अध्याय 49. समय का बोध
481	दिन में उल्लू पर विजय, पा लेता है काक । नृप जिगीषु को चाहिये, उचित समय की ताक ॥
482	लगना जो है कार्य में, अवसर को पहचान । श्री को जाने से जकड़, रखती रस्सी जान ॥
483	है क्या कार्य असाध्य भी, यदि अवसर को जान । समिचित साधन के सहित, करता कार्य सुजान ॥
484	चाहे तो भूलोक भी, आ जायेगा हाथ । समय समझ कर यदि करे, युक्त स्थान के साथ ॥
485	जिनको निश्चित रूप से, विश्व-विजय की चाह । उचित समय की ताक में, वें हैं बेपरवाह ॥
486	रहता है यों सिकुड़ नृप, रखते हुए बिसात । ज्यों मेढ़ा पीछे हटे, करने को आघात ॥
487	रूठते न झट प्रगट कर, रिपु-अति से नरनाह । पर कुढ़ते हैं वे सुधी, देख समय की राह ॥
488	रिपु को असमय देख कर, सिर पर ढो संभाल । सिर के बल गिर वह मिटे, आते अन्तिम काल ॥
489	दुर्लभ अवसर यदि मिले, उसको खोने पूर्व । करना कार्य उसी समय, जो दुष्कर था पूर्व ॥
490	बक सम रहना सिकुड़ कर, जब करना नहिं वार । चोंच-मार उसकी यथा, पा कर समय, प्रहार ॥

अध्याय 50. स्थान का बोध
491	कोई काम न कर शुरू, तथा न कर उपहास । जब तक रिपु को घेरने, स्थल की है नहिं आस ॥
492	शत्रु-भाव से पुष्ट औ’, जो हों अति बलवान । उनको भी गढ़-रक्ष तो, बहु फल करे प्रदान ॥
493	निर्बल भी बन कर सबल, पावें जय-सम्मान । यदि रिपु पर धावा करें, ख़ोज सुरक्षित स्थान ॥
494	रिपु निज विजय विचार से, धो बैठेंगे हाथ । स्थान समझ यदि कार्य में, जुड़ते दृढ नरनाथ ॥
495	गहरे जल में मगर की, अन्यों पर हो जीत । जल से बाहर अन्य सब, पावें जय विपरीत ॥
496	भारी रथ दृढ चक्रयुत, चले न सागर पार । सागरगामी नाव भी, चले न भू पर तार ॥
497	निर्भय के अतिरिक्त तो, चाहिये न सहकार । उचित जगह पर यदि करें, खूब सोच कर कार ॥
498	यदि पाता लघु-सैन्य-युत, आश्रय स्थल अनुकूल । उसपर चढ़ बहु-सैन्य युत, होगा नष्ट समूल ॥
499	सदृढ़ दुर्ग साधन बड़ा, है नहिं रिपु के पास । फिर भी उसके क्षेत्र में, भिड़ना व्यर्थ प्रयास ॥
500	जिस निर्भय गजराज के, दन्तलग्न बरछैत । गीदड़ भी मारे उसे, जब दलदल में कैंद ॥