德行，一章至三十八章
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11. 感恩
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101.
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人間或天堂都無以報答
主動伸出的援手。
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102.
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及時伸出的援手，即使是微薄的助力，
都比大地廣袤無垠。
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103.
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不求回報的援助
比大海還要寬闊。
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104.
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粟米般微小的援助，
對知恩之人猶如棕櫚果般碩大。
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105.
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報酬端視受援者而定，
而非援助本身。
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106.
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切勿忽視純潔的友情，
或背棄在你需要時提供依靠的支柱。
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107.
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有心人七生七世都感念
為他們拭去淚水的友人。
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108.
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遺忘善舉非善，
忘卻惡行是善。
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109.
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某人施加的傷害雖然致命，
對其某一善行的感佩卻能如膏藥般止痛救命。
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110.
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除了忘恩負義，
其它罪行都可抵銷。
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12. 公平
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111.
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公平是偉大的，
不受憎恨、冷漠或情愛左右。
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112.
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公正之士將保有財富
並完好無缺地傳承給後代子孫。
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113.
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不義之財縱使有利，
也不應貪圖。
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114.
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某人公正與否，
由其遺留在人世之物可得知。
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115.
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智者絕不動搖，因為他們明白貧富都是命定。
得與失是生命中自然的現象，
但是一顆安定的心是偉大之人的光彩。
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116.
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讓心懷不公的人得到警告：
毀滅等待著他。
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117.
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世人不會鄙視
一位公正之士的卑微出身。
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118.
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偉人如同公正的秤─
泰然自若且不偏不倚。
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119.
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公平即是沒有偏見的話語：
來自堅定而無偏頗的心智。
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120.
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一個商人最好的買賣，
就是將他人的貨品視如己有般照管。
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13. 自制力
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121.
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自制力將人帶往神的境地，
缺乏自制力則使人墮入漆黑之處。
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122.
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視自制力如寶藏般守護不懈，
因為生命中沒有更為珍貴的事物。
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123.
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常識帶來的自我約束
將引領人獲得美德與榮耀。
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124.
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擁有堅定自制力之人屹立拔群，
比山還崇高。
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125.
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謙遜有益眾人，
對富人而言則是額外的財富。
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126.
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此生若能像烏龜般不急不徐取火，
便能為自己鍛造一面堪用七世的盾牌。
此生若能像烏龜般控制五種感官，
便能七世受到守護。
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127.
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若無暇顧及其它，至少注意言詞；
出言不慎將引起煩惱。
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128.
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只要一句惡言，
就足以摧毀其它所有美言。
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129.
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灼傷會癒合，
言語造成的傷疤卻無法抹滅。
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130.
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美德將提供適時協助
給試著控制怒氣的人。
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14. 正當的行為
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131.
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正當的行為引領人邁向卓越，
因此必須守護它甚過生命。
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132.
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小心翼翼注意自己的行為舉止，
學問無法提供更為確實的協助。
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133.
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種姓制度是正當的行為，少了它則使人成為賤民。
自律是高貴出身的象徵，不自律是出身卑微。
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134.
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吠陀經遺忘了可以重新學習，
惡行卻會立刻貶損一個婆羅門的品格。
智者忘記過去的學習可以再學，
但失去自律則導致毀滅。
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135.
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道德敗壞之人無法贏得尊敬，
就像心懷忌妒之人無法致富。
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136.
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意志堅強之人從不疏於貫徹美德，
因為他們明白懈怠會引起何種罪惡。
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137.
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正當的行為提昇聲望，
惡名則使人含冤受辱。
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138.
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良好的行為播下善種，
惡行則滋生無窮煩擾。
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139.
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行為正當之人即使一時疏忽，
也不會說出詆毀之話。
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140.
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不論那些不懂人情世故的人
多有學問，都還是傻子。
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15. 忠貞
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141.
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一個重視美德與幸福的人
不會愚昧地追求他人的妻子。
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142.
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埋伏在他人的妻子家門口的
是最愚昧的罪人。
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143.
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那些通姦者應以死謝罪，因為他們背叛了信賴自己的朋友。
覬覦並且傷害信任他朋友的妻子，跟死人沒有甚麼兩樣。
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144.
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肆無忌憚褻瀆他人的家庭，
還有什麼比這要付出更大的代價呢？
無論一個人多偉大，
當追求他人之妻時便失去了偉大。
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145.
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通姦者視之為小事，
卻為自己招來永難洗刷的恥辱。
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146.
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通姦者擺脫不了的是
怨恨、罪惡、恐懼和恥辱。
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147.
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具有美德的戶長
不會覬覦他人的妻子。
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148.
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鄙視姦情的男子氣概 不覬覦他人妻子的男子高貴氣概，
兼具了美德和禮節。兼具偉人的美德和自律。
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149.
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不願緊抱他人的妻子，就是
這片大海環繞的大地上最值得讚頌的的美德。
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150.
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就連罪人都懂得謹守分寸，
不覬覦他人的妻子。
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16. 寬容
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151.
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包容侮辱是最好的作法，
就如同大地包容並供養掘地者。
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152.
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永遠要原諒逾矩的行為，
忘了它們更好！
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153.
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最貧窮的莫非是那些冷漠待客的人，
最堅強的莫過於那些包容傻瓜的人。
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154.
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想要保有良善，
就得練習寬容。
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155.
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復仇者沒有絲毫價值，
寬大為懷的人則有如黃金。
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156.
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復仇者的喜悅只維持一天，
寬宏大量的好名聲則如大地般不朽。
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157.
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縱使無端蒙受傷害，
最好還是秉持憐憫之心，打消報復的念頭。
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158.
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以寬容之心克服
傲慢引起的恣意妄為。
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159.
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忍受無賴粗魯謾罵的人，
猶如苦行者般純潔。
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160.
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禁食並忍受劇痛是偉大的，
但仍不及忍受侮辱。
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17. 妒忌
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161.
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讓驅逐心中的妒忌
成為一種生活方式。
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162.
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若能學會不囿於妒忌，
就是至高無上的成就。
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163.
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妒忌他人財富之人，
背棄了美德與幸福。
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164.
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妒忌招致的痛苦若為人所知，
就不會有因它而起的種種惡行。
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165.
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心懷妒意的人不需要其它敵人─
他們的妒忌已經足夠。
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166.
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一個有違善行的妒忌之人
將會害他的族人飢寒交迫。
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167.
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某個心懷妒忌之人激怒了吉祥天女，
她便把他交到姐姐災厄女神的手中。
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168.
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妒忌是唯一會導致弒親罪行的歹念，心懷妒忌
之人將害自己的父親破產，自己也將墮入地獄。
妒忌是毀滅一個人財富
並導致他走向邪惡之途的最大罪惡。
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169.
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心懷妒意之人的幸福以及良善之人的苦惱
都值得探究。
好人貧窮而惡人富有
值得深究。
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170.
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心懷妒忌則無所得，
不忌不求則無所失。
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18. 貪求
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171.
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過度的欲望毀滅家庭，
並將導致犯罪。
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172.
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不行不義者，
不會因貪求而犯罪。
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173.
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追求永恆喜悅的人
不會為了轉瞬即逝的愉悅而犯罪。
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174.
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控制了五覺的明眼人
不會因匱乏而貪求。
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175.
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一顆廣博靈敏的心如果被貪婪輕率地牽著走，
又有何用？
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176.
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蒙恩典寵召的人若被貪婪所誘，
也會因心懷不軌而墮落。
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177.
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避免貪婪得來的財富：
因為隨之而來的絕非好事。
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178.
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若想完整保有自己的財富，
則不可覬覦他人的財富。
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179.
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幸運將自行尋覓
有智慧與德性且不貪婪的人。
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180.
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輕率的貪婪導致毀滅，
崇高的滿足贏得勝利。
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19. 誹謗
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181.
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即使忽視美德犯下罪行，
都不如得到誹謗者之惡名嚴重。
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182.
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背著某人詆毀他卻在他面前微笑，
比嘲諷美德和犯下罪行更加惡劣。
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183.
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與其誹謗並虛偽度日，
不如一死使靈魂得救。
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184.
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人前無情的話語，
勝過人後輕率的言語。
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185.
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誹謗者的卑賤
會揭穿他故作正直的姿態。
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186.
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誹謗者將招來
遭他人追究自身過錯的譴責。
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187.
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無法歡笑並結交朋友的人
只懂誹謗樹敵。
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188.
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大肆聲張朋友過錯的人，
對陌生人又會作出甚麼呢？
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189.
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這世界容得下專事誹謗的人，
只因責任所在。
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190.
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我們若能像看見別人的過錯般看清自己的過錯，
還會有邪念嗎？
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20. 空泛言詞
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191.
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以空泛言詞引起他人反感的人，
將遭眾人鄙視。
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192.
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大庭廣眾下說出的空泛言詞，
比對朋友做出的錯事更糟糕。
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193.
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冗長空泛的話語
洩露了講者的一文不值。
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194.
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當眾發表空泛粗俗的言論
既不得體又有失身份。
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195.
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高貴的人若胡言亂語
將有損其偉大並失去他人的敬重。
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196.
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沉溺於空泛話語的人，
與其稱之為人不如說是廢物。
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197.
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令人不悅的話語在所難免，
但智者應避免空談。
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198.
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具有洞察力的人
從不會言不及義。
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199.
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純潔無瑕而明智之人
從不脫口說出無意義的話語。
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200.
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發表有益的言論，
杜絕空泛的話語。
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