Chinese 39-50

 

政治，三十九章至一〇八章，共七十章

39. 君王
381.	擁有這六項，可為王中之獅： 軍隊、國民、食物、大臣、盟友和要塞。
382.	君王具有四種不變的特質： 勇氣、寬容、智慧與活力。
383.	統治者絕對不能缺乏以下三點： 勤勉、學識與勇敢。
384.	堅守美德、屏除邪惡而英勇無懼者， 可謂真正的君王。
385.	具備這些能力的，是為君王─ 生產、獲取、保存及施予。
386.	平易近人而語氣溫和， 這樣的君王便值得讚揚。
387.	天下將臣服於 言詞和婉而開明的君王。
388.	公正的保護者 將被視為上天的代理人。
389.	君王若能耐心傾聽逆耳之言， 所治理的國家便能平安無虞。
390.	具備風度、慷慨、正義和關懷， 便是王中之光。

 

40. 學問
391.	熟習該學的，然後 活用你的學問。
392.	稱為數字與文字者，便是智者宣稱 賴以維生的雙眼。 科學與藝術，便是智者宣稱 賴以維生的雙眼。
393.	唯獨有學之士擁有雙眼─他人 只有臉上的兩處傷口！
394.	會晤學者是一樁樂事，與之道別是一種痛苦。 會晤學者是一樁樂事，與之道別則懷著不太可能實現再度相見的希望。
395.	學者即便屈尊求知，依然崇高， 無知者從不屈身，卻反低下。
396.	掘井於沙地，便可生水─ 深入學習，亦可生智慧。
397.	學習使人有如大地山河在握， 為何人卻至死不向學？
398.	一世習得之學問， 七世受用不盡。
399.	若自身心喜的令他人欣喜， 便是學者的喜悅。
400.	永不消減的財富 並非金錢，而是學問。

 

41. 無知
401.	疏於準備卻當眾演說， 猶如擲骰子卻無襯板。
402.	無知者若企圖假扮為演說家，就像平胸的孩童假扮為女人。 不學之人企求公開演說，猶如無胸女人渴求性慾。
403.	只要懂得在智者面前保持沉默， 就連愚人也不會失禮！
404.	有學之士不會認同 不學無術之人的一知半解。
405.	參與眾人討論　參與有學之士間的討論， 愚人的自信便會崩解。愚人的自信便會崩解。
406.	無知者猶如鹽漬的土壤— 縱使存在，亦無用處。
407.	俊美而心靈貧乏之人 擁有的只是泥偶般的空洞美貌。
408.	無知者的財富 比有學之士的貧困更有害。
409.	比起出身低的有學之士， 無知者不論出身多高都還是低下。
410.	無知者之於有學之士， 猶如野獸之於人。

 

42. 傾聽
411.	最大的財富便是雙耳— 遠勝於其它。
412.	少了餵養耳朵的食糧， 我們才想到果腹的食物。
413.	世人藉傾聽來餵養， 就像天神以火為糧。
414.	即便不識字，仍可傾聽，你將發現 它在危難時極有助益。
415.	公正之士給的忠告 就像行走滑濕地上必備的倚杖。
416.	採納忠言，則無論多寡 都能獲益良多。
417.	見聞廣博之人 絕不口出妄語。
418.	對學問充耳不聞， 雖張耳猶聾。
419.	雙耳未領受教化薰陶之人， 鮮少懂得語帶謙遜的道理。
420.	鑑賞力存於口腹而非聽聞之人， 是生是死又有何差別？

 

43. 智慧
421.	智慧是防禦的武器， 是敵人無法夷平的內在堡壘。
422.	智慧能勸阻游移不定的心靈， 使它棄惡投善。
423.	智慧能掌握真理， 無論關於何事，出自何人口中。
424.	智慧將其幽微之處簡化，以便世人理解， 並將世人難以捉摸之處，加以融會貫通。
425.	審慎之人隨順於世間，然而智慧 並非流於水面之花， 時而盛開，時而收攏。 與偉大之人結交並保持友誼 堅固穩定是世間的智慧。
426.	世間流轉為常態， 順勢而行才明智。
427.	智者能察時勢— 愚人則否。
428.	不知對何事該心懷敬畏，是愚蠢的— 智者則深明其道。
429.	對於具有先見之明的智者而言， 沒有什麼是出乎意料之事。
430.	擁有智慧即擁有了一切， 愚人即使擁有一切，也是枉然。

 

44. 缺失
431.	真正高尚的人不會犯下這些缺失： 傲慢、憤怒和狹隘的器量。
432.	吝嗇、易怒和偏頗，吝嗇、卑下的自傲和過度的享樂， 是君王的缺失。是君王的缺失。
433.	對於想要避免留下惡名的人而言， 粟米般的缺失便如棕櫚果般巨大。
434.	以守護財富的心態避免犯錯， 因為過錯是致命的敵人。
435.	對於犯錯毫無防備的生命， 就像火焰前方的一堆稻草。
436.	君王若在指認他人過錯前先改正自身缺失， 又怎會落人口實？
437.	吝嗇之人守著財富不用， 非但不會增加，反倒會失去。
438.	根深蒂固的貪婪 遠比其它罪惡更重大
439.	絕對不可自命不凡， 亦不可樂於從事浮誇之事。
440.	隱匿你所在乎的事物， 敵人的計謀便會失敗。

 

45. 長者的協助
441.	重視並呵護 兼具美德、成熟和智慧之人的友誼。
442.	能夠消除現世災患，並防患於未然的人， 值得我們向他們請益。
443.	最珍貴的莫過於 獲得並保有偉人的友情。
444.	最強大的力量來自 與強者締結的交情。
445.	君王的大臣是他的雙眼， 必須悉心挑選。
446.	採納建言，行止正當， 敵人便無從攻訐。
447.	君王若聘用能嚴詞指正他的人， 又有誰能加害他？
448.	君王若無嚴厲諫言護持， 不待敵人攻擊便已落敗。
449.	不投入資金便無法有所收獲， 缺乏明智建言作為後盾便不可能安定。
450.	比起獨自面臨一支軍隊， 謝絕建言造成的劣勢更甚十倍。

 

46. 損友
451.	偉人避免與低下之人為伍，低下之人則互為影響。 偉人避免與卑鄙之人結交，只有可恥之人才與卑鄙之士為伍。
452.	土壤渲染水色， 朋友則左右心靈。
453.	觀念源於本性， 性格由朋友造就。
454.	智慧看似發自內心， 實則來自朋友。
455.	純淨的思想與行為 由純真的朋友陶冶。
456.	心靈純淨之人會培養出純潔的後代， 同樣的，結交益友絕不會引發惡行。
457.	善心是人人珍視的資產， 益友則能帶來光榮。
458.	善心雖好， 仍需益友加以鞏固。
459.	純潔的心靈是得以上天堂的保證， 擁有益友更是雙重的保證。
460.	沒有比益友更大的助力， 也沒有比損友更大的阻撓。

 

47. 行動
461.	考慮代價、利益和淨利， 而後行動。
462.	衡量明智忠告並深思熟慮才行動的人， 沒有什麼不能達成的。
463.	為了孳息損失本金， 是不智之舉。
464.	擔心名譽掃地的人 不會貿然行事。
465.	輕率進襲　沒有妥善計劃與敵人交戰 不過是替敵人耕地。將只有壯大敵人的力量。
466.	做了不該做的事會招致毀滅， 擱置該做的事也有同樣後果。
467.	謀定而後動— 行動之後才思考是愚蠢的行為。
468.	計謀拙劣，得到再多協助 也會失敗。
469.	若分派不周，縱有妙策 也會出錯。
470.	不當之舉得不到贊同— 謹防招來蔑視的舉止。

 

48. 力量
471.	行動之前務必衡量勢態︰行為的作用力、 本身實力、以及敵人和盟友的力量。
472.	了解任務難度和自身實力，且準備周全， 就沒有無法達成的使命。
473.	任由激情而非知識引導的人， 多已半途陣亡。
474.	不知變通、無知而驕傲的人， 很快就會自取滅亡。
475.	一根孔雀羽毛就足以壓斷 一輛超載貨車的車軸。
476.	爬樹的人渴望再攀高一步的狂熱， 便是他斷枝墜死的肇因。
477.	量力施予， 便能保有財富。
478.	若能節省開支， 收入有限亦無傷。
479.	揮霍無度的生活方式， 是終將消逝的幻象。
480.	不懂量入為出， 財富便會迅即散盡。

 

49. 時機
481.	若逢白晝，烏鴉亦可擊敗貓頭鷹： 君王也需要恰當時機才能致勝。
482.	牽動命運的繩索 是適時的舉措。
483.	在恰當時機採取適宜方式， 又有什麼無法達成的呢？
484.	掌握正確時機地點， 便能掌控整個世界。
485.	征服世界的王者泰然自持， 伺機而後動。
486.	積蘊活力， 如同蓄勢待發的公羊向後踏步。
487.	智者不隨意發怒— 而是將怒氣留待恰當時機。
488.	容忍敵人， 直到推翻他們的時機到來。
489.	難得的機會到來， 便該把握它去做難得之事。
490.	像鸛鳥般靜待時機，並仿效它 在時機成熟時命中獵物。

 

50. 地點
491.	不可輕敵或躁進， 應耐心尋覓適合圍困並一舉殲滅的地點。
492.	即便是勇者 也需要堡壘這樣的強大優勢。
493.	選對據守與出擊的地點， 即便是弱者也能獲勝。
494.	選對地點巧妙進逼， 敵人便會措手不及。
495.	鱷魚是潛踞深潭的贏家── 浮出水面，優勢便失。
496.	再強的戰車也無法在海中奔馳， 就像船隻無法橫渡陸地。
497.	縝密規畫並慎選地點， 勇氣便足以取勝。
498.	強大軍隊若困於窄小之地，在安全之地的小型軍隊， 便會因士氣低落而被擊潰。甚至可以擊敗英勇的大軍隊。
499.	即使欠缺防禦要塞和強大力量， 擁有主場優勢的軍隊仍難以應付。
500.	長牙象能抵禦矛槍攻擊， 在沼澤地裡卻不敵豺狼。