德行，一章至三十八章
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31 憤怒 |
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1. |
真正有效的抑制在於壓抑的怒氣─ 否則抑制與否又有何影響？ 對於弱者憤怒是錯誤的，但是對強者憤怒則無益。 |
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2. |
空懷憤恨是惡，但發洩出來的怒氣
更是罪大惡極。 對強者空懷憤恨是惡，但對弱者發洩出來怒氣 更是罪大惡極。 |
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3. |
勿因何人何事而動怒─ 憤怒是所有罪惡的根源。 |
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4. |
憤怒會扼殺歡笑和愛─ 有比這更為可怕的敵人嗎？ |
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5. |
若要自保，就該慎防憤怒； 放任怒火，便會造成毀滅。 |
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6. |
怒火將不分親疏毀滅一切， 包括親人和生命之舟。 |
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7. |
憤怒之人的滅亡， 就像以手擊地般痛苦且確實。 |
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8. |
即便面對公然侮辱， 壓抑怒火仍為上策。 |
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9. |
心靈不為憤怒所困， 便可心想事成。 |
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10.
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恣意發怒便是滅亡， 棄絕憤怒是為克己。 |
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32. 不傷害他人 |
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11.
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即使為了財富與名望， 純潔之人也不會傷害他人。 |
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12.
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純潔之人的行事準則， 是不因遭受憤怒的傷害而回以傷害。 |
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13.
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即便是遭受惡意侮辱而復仇， 也會造成無窮傷害。 |
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14.
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以善行和遺忘為懲處， 使為非之人感到慚愧。 |
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15.
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無法對眾生悲苦感同身受並免除其痛苦， 這樣的感知力又有何益？ |
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16.
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親身經歷的傷害， 不應施加於他人。 |
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17.
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最好能自我克制， 從不以任何形式的傷害加諸於任何人。 |
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18.
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若明白受傷滋味， 何以仍傷害他人？ |
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19.
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午前造成的傷害，如果一個人使他人遭受苦痛， 午後將不請自來。悲傷將會迅速令他蒙難。 |
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20.
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害人者必自傷， 不願受傷就別傷害他人。 |
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33.
不生 |
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21.
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美德的極致是不殺生， 所有罪惡皆來自殺生 |
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22.
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每則信條的首要美德皆如是─ 分享食物，愛護眾生。 |
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23.
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至高無上的美德是不殺生， 不說謊則次之。 |
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24.
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正確的行止可界定為 不殺生的信條。 |
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25.
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苦行者害怕轉世而棄世， 若能害怕屠殺而停止殺生，該有多好！ |
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26.
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吞噬一切的死亡 無法戰勝不殺生之人。 |
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27.
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即使以個人生命為代價， 也應該要避免殺生。 |
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28.
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智者蔑視屠殺之利， 無論何其可觀。 |
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29.
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在明察秋毫之人的眼中， 訓練有素的殺手是賤民。 |
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30.
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病苦、貧窮而低下的生活─ 據說是過去殺生所致。 |
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34.
無常 |
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31.
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將轉瞬即逝的事物視為永恆， 是愚蠢而可悲的。 |
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32.
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龐大的財富如同音樂會的人群， 積聚又散去。 |
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33.
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財富從不停留： 及時將它用在恆久的事物上。 |
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34.
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所謂一天，正確而言 是揮砍生命的一把劍。 |
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35.
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在嚥下最後一口氣，再也無法言語前， 及時行善。行善不能拖延，因為死亡隨時會來臨。 |
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36.
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「他昨天還在這。」大地對人類沾沾自喜地說。 「今日他已逝去。」 |
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37.
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人們連下一刻都無法確定， 擬定的計畫卻有上百萬個。 |
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38.
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好比雛鳥之於破開的蛋殼， 生命和其軀殼之間亦如是。 |
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39.
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死亡不過是入睡， 而誕生則是覺醒。 |
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40.
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長久以來關在小屋中的生命 難道無法擁有自己的屋宇嗎？ |
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35. 禁慾 |
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41.
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隨著我們一件件放棄世俗之物， 我們就逐漸掙脫了痛苦的束縛。 |
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42.
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若渴望喜悅，應及早禁慾， 莫大的歡喜等待著苦行者。 |
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43.
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駕馭五覺， 便能當下放棄所有想望。 |
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44.
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苦行者該當放棄所有─ 執著使人迷惑。 |
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45.
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邁向解脫之路，就連肉體都是負累─ 何苦攜帶其它行囊？ |
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46.
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破除「我」和「我的」之妄想， 便達超越天堂之境界。 |
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47.
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執著於愛憎之人， 免不了痛苦纏身。 |
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48.
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放棄一切者皆能得救， 其餘的人則陷於迷障。 |
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49.
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超然斬斷生命的糾結，否則混亂便永無止盡。 超然斬斷生命的糾結，執著導致永無止盡的生死。 |
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50.
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追隨無所眷戀的神， 依附祂，便別無所求。 |
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36. 覺醒 |
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51.
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愚昧到真假不辨， 便難逃誕生之苦。 |
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52.
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心無障蔽的純潔之人，將得嚐輝耀喜悅。 悲傷的黑暗離去而幸福迎向
心眼清澈純淨之人。 |
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53.
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擺脫困惑、神智清明者， 更接近天堂而非塵世。 |
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54.
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若缺乏明辨真實的意識， 縱有其餘五覺，也是徒然。 |
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55.
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智慧的印記在於 穿透表象，洞見真實。 |
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56.
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洞見世間真實者 將不再入此塵世 |
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57.
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一旦掌握真實， 便無轉世之憂。 |
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58.
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智慧為罕有頓悟， 可免除轉世愚癡。 |
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59.
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堅持不執著， 固著的苦惱便無以纏身。 |
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60.
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慾望、憤怒與妄想不存， 憂傷便不再。 |
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37. 渴望 |
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61.
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慾望據說是眾生種下無盡輪迴的因， 古今皆然。 |
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62.
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「不再墮入輪迴」應當是我們唯一的願望─ 而唯一能實現的方式便是毫無所求。 |
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63.
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無欲無求是世上最大的財富， 來世也不會有超越它的事物！ |
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64.
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純潔是免於渴望的自由， 來自對真理的追尋。 |
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65.
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不被渴望束縛的人才是自由的， 否則雖無其它束縛，仍不自由。 |
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66.
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慾望是可畏的叛徒，而它懼怕的是最崇高的美德。 懼怕慾望的束縛是偉大的美德，因為慾望擁有蒙蔽的力量。 |
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67.
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根除慾望的人 將得到最適切的救贖。 根除慾望的人 將得到最高貴的行止。 |
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68.
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沒有渴望，便沒有憂傷， 有了渴望，便有無盡悲歎。 |
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69.
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停止渴望，憂傷便得止息， 喜悅則無窮盡。 |
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70.
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屏除永不饜足的渴望， 必可享永恆喜樂。 |
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38. 命運 |
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71.
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贊同命運之說，能產生活力， 剝奪命運之說，則產生怠惰。 |
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72.
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厄運弄人， 適時的好運則使心智敏銳。 |
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73.
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縱使遍覽群書汲取知識， 也不及與生俱來的智慧經得起考驗。 |
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74.
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世道分為二─ 財富是其一，智慧是其二。 |
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75.
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有利的手段最終卻證實為不利的， 而當命運介入，不利反能成助力。 |
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76.
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不該是我們的，便無法強求， 該屬於我們的，亦無法拒絕。 |
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77.
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除非由偉大天意所安排， 否則即使積聚百萬也無福消受。 |
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78.
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貧民未能成為苦行者， 是他們的命運所致。 |
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79.
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輕易擁有好運的人 為何要嘲笑厄運？ |
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80.
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命運能一一擊敗企圖對抗它的計謀─ 有什麼力量比這來得強大呢？ |
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